Il 30 novembre 2018, Roma, si è svolta la conferenza dal titolo “Guardando nello specchio oscuro della mente: la tradizione indo-tibetana degli otto campi di cremazione nel mandala“, come preannunciato nel nostro articolo. L’evento ha visto come Relatore Massimiliano A. Polichetti e si è svolto nella sala conferenza del Museo preistorico etnografico “Luigi Pigorini” (Piazza Guglielmo Marconi, 14). Anche noi di AREF International Onlus siamo stati presenti al convegno.

“Guardando nello specchio oscuro della mente”: il tema

Oggetto del Convegno “Guardando nello specchio oscuro della mente” è stato un approfondimento sul  mandala. Con questo termine sanscrito, si indica letteralmente un “cerchio” o una “sfera“. Iconograficamente, il mandala viene raffigurato sempre secondo uno schema fisso.

Più in generale, nella tradizione esoterica buddhista, il mandala raffigura in una forma grafica la mente e le sue relazioni con il cosmo. È tipicamente caratterizzata da una forma circolare, nella quale troviamo otto partizioni, disposte lungo il margine esterno, dette appunto “gli otto campi di cremazione”.

L’obiettivo della conferenza

Il Convegno ha avuto come obiettivo quello di scoprire cosa si cela dietro il simbolismo dell’arte vajrayāna indo-tibetana, con particolare attenzione alle tecniche artistiche note con il termine “indiamento“, ovvero le tappe che un essere umano deve compiere nel percorso di trasformazione in divinità. E’ stato dunque possibile percorrere tutti gli step che, mentalmente, il viaggiatore spirituale opera, passando attraverso i livelli dell’esperienza psichica.

Massimiliano Polichetti inizia la sua presentazione e introduce il tema del Mandala

Struttura del Mandala

Yamantaka: Il nome in sanscrito significa Distruttore del Signore della Morte (Yama). Viene considerato l'aspetto irato del bodhisattva Mañjuśrī. Nella sua forma collerica viene detto Vajrabhairava (il Feroce Adamantino)

La Ruota dell'esistenza (Bhavachakra: con vari anelli e raggi, in cui si esemplificano i meccanismi del Saṃsāra) e il Mandala di Vajradhatu (Vajradhatu (itinerario spirituale d’addestramento al sentiero buddhista)

Corrispondenze tra i quartieri del mandala e il micro-macro cosmo

Dal libro "Teoria e pratica del Mandala" di Giuseppe Tucci

Elementi del Mandala

I fuochi, il tummo, shunyata, gli stupa, il trikaya, i tre corpi di Buddha

I protettori delle direzioni ai piedi degli alberi

I protettori dei quartieri sulla sommità degli alberi

I fuochi, il tummo, le nuvole (il bodhicictta bianco)

I fiumi, le nuvole, gli alberi, i Naga

I gioielli nelle mani dei Naga

Le montagne, la realizzazione della Vacuità (shunyata)

Gli Yoghin (Mahasiddha)

Il perfetto risveglio e le rinascite infernali

Ornamenti sacri fatti di ossa

Un giovane Dalai Lama con gli ornamenti sacri fatti di ossa